墨子尚同
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《墨子尚同上》阅读答案及译文

子墨子言曰：古者民始生未有刑政之时，盖其亨，人异义。其人滋众，其所谓义者亦滋众。是以人是其义,以非人之义,故交相非也。是以内者父子兄弟作，离散不能相和合；天下之百姓，皆以水火毒药相亏害。至有余力，不能以相劳；腐朽余财，不以相分；隐匿良道，不以相教。天下之乱，若禽兽然。　　夫明乎天下之所以乱者，生于无
2016-10-26 20:02:40

墨子“尚同”学说解析

Interpretation to Mozi＇ s Theory of ＂Shangtong＂作者：吴兴宇 作者机构：中国管理科学研究院思维科学研究所重庆分所,重庆400030 出版物刊名：凯里学院学报 页码：56-58页 年卷期：2015年 第4期 主题词：墨子 尚同 君主权力 共享......

论墨子“尚同”说

主题词：墨子 尚同 尚贤 摘要：在墨子系统而严密的思想体系中,＂尚同＂说占有极为...

墨子的兼爱论与绝对尚同的专制主义

另外他还从选才途径上进行了保证 ,即选举天下贤能之人 ,立为天子,为保证 天子不能为所欲为,墨子又提出了“天”这个虚无的概念来约束限制天子,由此可 见,墨子尚同里的天下一义,虽有着几分无奈之举的成分,也可以说在当时的历史 ......

浅析墨子的政治思想及其当代价值

因此,在看待墨子尚同思想的专制性时,我 们要丰富对墨子思想的认识,避免“一刀切”...

尚同的意思是

“尚同”,就是“一同天下之义”,是墨子关于国家起源与政权职能的学说,也是“兼爱”得 以实施的政治制度。墨子在《尚同上》阐述了民主选举产生政府的观点:由于原来的无政府 状态“天下之乱,若禽兽然。”所以人们“选天下之贤可者,立......

浅谈墨家思想的当代价值_图文

当代中国,建设社会主义政治文明中存在一系列社会问题,墨子尚贤思想 中的任人唯贤主张,重视人才观念,选贤任能管理国家公众事务的理想完全可 以变为社会现实,在倡行以法治国与以德治国同行的同时,墨子尚同思想也照 样会使人以有益启迪,......

[墨子,公德,伦理]探究墨子墨学公德伦理的一个基本理念_图文

(《墨子 尚同中》)既然天是如此无私和博爱,那么天下人就不得相互交恶,必须遵守兼...

墨子_图文

墨子_语文_初中教育_教育专区。本文介绍了萧公权的《中国政治思想史》第四章的内容——墨子的政治思想。适合本专业或有兴趣的人阅读 思想概括兼爱交利 尚同 墨子思想 具体内容 萧公权评价 1. 世乱是由于人的自私 而不相爱,救乱之法......

尚贤与尚同

认为“尚贤”为根 本的人对墨子学说持一种同情立场,欣赏墨子“官无常 贵,民无终贱,有能则举之,无能则下之”等激进的、富有 平等气息的政治宣言,更愿意肯定墨子与现代民主政 治的吻合处,对墨子尚同论的专制倾向心存疑虑,所以 总......

浅析墨子节用思想

【总页数】2 页(172-173) 【关键词】节用;墨子;小国寡民 【作者】邹燕妮 【作者单位】深圳大学文学院 2013 级哲学 【正文语种】中文 【中图分类】B08 【相关文献】 1.墨子尚同思想体系浅析 [J], 李兵 2.浅析墨子“兼相爱、......

墨子其他资料

墨子尚同主张的基本涵义,就是自下而上的思想和行为。他说: “上之所 是,必亦是之...

墨子“尚同”学说解析

因为“尚同”学说主张的君主权力,理论上仅属于“人人劳动,财富共享”社会的、全身心...

《墨子》:尚同(上)阅读

《墨子》:尚同(上)阅读_语文_初中教育_教育专区 夫明乎天下之所以乱者, 生...

墨子的兼爱论与绝对尚同的专制主义

另外他还从选才途径上进行了保证,即选举天下贤能之人,立为天子,为保证 天子不能为所欲为,墨子又提出了“天”这个虚无的概念来约束限制天子,由此可 见,墨子尚同里的天下一义,虽有着几分无奈之举的成分,也可以说在当时的历史 现实......

从“辟谗”的角度看儒家的德治与修身

经、史、子、集到处见着 它的踪影,儒、法、墨、道等家派皆有对它的论述*如《韩非子·说林下》《安危》 《内储说下六微》《诡使》《六反》;《墨子·尚同中》《杂守》;《庄子·渔父》;《吕 氏春秋·季春纪》《仲冬纪》......

古诗文中的核心价值观

8 《墨子?尚同中》:“赏当贤,罚当暴。” fān 清赵藩:“能攻心则反侧自消,...

中国古代哲学史

天人相分、观物 取象、顿悟成佛(16) 中国哲学的基本特色、孔子“仁”的思想、孔子的“正名”思想、老子的辩证法 思想、老子关于“道”的阐述、孟子性善论、墨子兼爱、非攻思想、墨子尚同、 尚贤思想、墨子所谓的“三表”指的是什么?...

惠州学院中国政治思想史复习_图文

6. 尚同:86-87:尚同是墨子的政治主张之一。墨子 认为,战国社会之所以动荡不安,一个重要的 原因就是人们的意见不统一,解决这一问题的 关键就是尚同。墨子认为,自人类社会产生君 主以后,就出现了统一人们意志的绝对力量。 也就是说,......

中国古代政治思想史

墨子尚同的主要内容之一便是要取 消“异义”而同于一“义”。墨子所讲“义”的本质就...

墨家管理学

《墨子·兼爱中第十五》大意：人人互相爱护，互相交往，互利互惠。思想精华 “助之视听者众，则其所闻见者远矣。”《墨子·尚同中第十二》大意：帮助视听的人多了，领导者所听到所看到的就广远。思想精华 ......

易经全文的简介

《周易》是中国哲学思想的渊薮，奠定了中国哲学的一些基本范畴，如“阴阳”，对中国人影响功莫大焉。由伏羲制卦，文王繫辞，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易经的內容最早只是记载大自然、天文和气象等的变化，古代帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象。至孔子作传，始为哲理的书，是儒家
2021-11-19 07:00:34

般若波罗蜜多心经全文请益说

秦三藏法师鸠摩罗什法师所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐代三藏法师玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》着名。《心经》是怎样的一部经典呢?康熙庚戌腊月八日，为诸戒子说戒毕。次日，室中方焚香静坐，与空王老子打葛藤，而孤月、毒海、玄印、德光诸禅人，扣关作礼，请益心经大旨。余陵凭应曰：心经大旨，照见五蕴皆空即了
2021-11-19 07:00:34

东篱下陶渊明采菊下联

陶渊明《饮酒》诗中“采菊东篱下，悠然见南山。”意思是在园地里采菊时无意中望到庐山，一种悠然之乐油然而生。上联：陶渊明安贫乐道东篱采菊下联：狱中书心留取丹心文天祥饮酒结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨
2021-11-19 07:00:34

水调歌头课件ppt

《水调歌头》 中写道，月下起舞，清影随人，清冷的月宫怎比得上人间。月光转过朱红色楼阁，贴近雕花的窗户，照着离人不能成眠。它跟人不应该有什么怨恨，为什么总是在别离时又亮又圆?教学目标:1、通过反复朗读,感受词的内容,熟读成诵。2、学会在品读重要词句中,体会作者要表达的情感。在想象与拓展中,感受词作的意
2021-11-18 07:00:37

滕王阁序免费课件

《滕王阁序》是我国古代写景抒情、文情并茂的骈文佳篇。王勃此文因其真情实感和纯熟的艺术技巧，充分调动文字形式的积极因素，犹如一个高明的舞蹈家，全身戴着枷锁却能跳出优美的舞姿。【教学目标】1 知识与技能(1)了解骈文的两大特征——对偶与用典(2)体会文章优美的语言及表达方式2 过
2021-11-18 07:00:37

易经的作者

《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商、周之际，经过文王的整理和注述，把它由卜筮的范围，进入“天人之际”的学术领域，由此《周易》一书，便成为中国人文文化的基础。《易经》的作者“易更三圣”，这是秦、汉以后的作者，对于上古形成易学传统者公认的定说，也是我们现
2021-11-18 07:00:37

般若波罗蜜多心经全文讲记

《心经》一共有六种翻译，有一种翻译，是释迦佛说给舎利弗听，引证观世音菩萨有深的般若功夫。目次悬谈甲一、解经题(分二)乙一、经题乙二、人题甲二、释经文(分二)乙一、显了般若(分二)丙一、略标纲要(分四)丁一、能观人丁二、所行行丁三、观行境丁四、明观益丙二、广陈实义(分五)丁一、拂外疑丁二、显法体(分二
2021-11-18 07:00:37

易经的简介

《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内;在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”(无论是否事实存在)则不予讨论。秦始
2021-11-18 07:00:37

故乡 鲁迅阅读题答案

鲁迅的《故乡》本文通过故乡人物、环境的变化，描绘了辛亥革命以后中国农村的衰败、萧条、荒凉日趋破产的悲惨景象，揭示了中国农民在帝国主义和封建主义的双重压迫下的苦难生活。故乡 鲁迅阅读题答案1我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：“啊!闰土哥，——你来了?&hel
2021-11-18 07:00:37

《离骚》考点归纳

《离骚》通过诗人一生不懈的斗争和身殉理想的坚贞行为，表现了诗人为崇高理想而献身祖国的战斗精神一、重点词语1 掩涕：长太息以掩涕兮(掩面拭泪)2 谇：謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替(谏争)3 替：謇朝谇而夕替(废弃，贬斥)4 虽：虽九死而未悔(纵然，即使)5 众女：众女嫉余之蛾眉兮(
2021-11-16 07:00:35

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