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涅槃诗歌

我曾在索取中 痴痴守望,  守望主你赐下才干、能力和健康。  当那满树的花香、  爱的颂词在风中飞扬  我知道,主啊  我只有高高的将你举起,  生活才能回归它本来的模样!  我曾在彷徨中 苦苦守望,  无所适从、频频试探  当那枫红满坡,阳光金黄,  黑夜再也无法使我忧伤,  我知道,主  我只有
2018-05-21 15:02:40

《涅盘经》灵验记研究

《涅槃经》灵验记研究 The Research of Mahaparinirva...

论谢灵运与《涅盘经》的关系

作者:吴章燕 作者机构:福建师范大学福清分校文化传媒与法律学院,福建福清350300 出版物刊名:湖南第一师范学院学报 页码:91-95页 年卷期:2016年 第1期 主题词:谢灵运 《涅槃经》 山水诗 佛性 顿悟 赏心 摘要:谢灵运是六朝文......

佛说净饭王般涅盘经

佛说净饭王般涅槃经   宋居士沮渠京声译   如是我闻:  一时,佛住王舍城耆阇...

刍议梁武帝的《涅盘经》经名、释义与分段之翻译问题

刍议梁武帝的《涅槃经》经名、释义与分段之翻译问题 作者:黄夏年 作者机构:中国社会科学院世界宗教研究所,北京 100732 来源:深圳大学学报(人文社会科学版) ISSN:1000-260X 年:20 刍议梁武帝的《涅槃经》经名、释义与分段之翻译问题......

两类《涅盘经》典范人物之比较叙事研究

两类《涅槃经》典范人物之比较叙事研究 Comparative Research ...

论《涅盘经》对梁武帝诗文创作的影响

论《涅槃经》对梁武帝诗文创作的影响 吴章燕 (福建师范大学福清分校文化传媒与法律学院,福建福清 350300) 【摘要】梁武帝不 仅是文学家,也是佛学家,尤其对《涅 槃经》义理有相 当的涉猎。在诗文 ......

英藏西夏文《大般涅盘经》写本残叶考

英藏西夏文《大般涅槃经》写本残叶考 邹仁迪[1] 【期刊名称】《《西夏学》》 【...

佛陀最后的遗教—《大般涅盘经》略解(九)

佛陀最后的遗教——《大般涅槃经》略解(九)吕真观 讲述/甄不弃 记录 《佛陀的最后遗教》(九),由真观老师讲解《大般涅槃经》的深义。本期的主要内容为:世尊解释此经名为《大般涅槃经》的......

释迦牟尼葬礼再考察——兼析传译者及解读者对涅盘经的重构

主题词:涅槃经;转轮王葬法;传译者;解读者 摘要:涅槃经所记载的释迦牟尼葬礼,是...

涅盘经变、金光明经变抑或降魔成道图——甘肃马蹄寺石窟群千佛洞

涅槃经变、金光明经变抑或降魔成道图——甘肃马蹄寺石 窟群千佛洞第 1 窟北朝壁画...

大般涅盘经憍陈如品第十三之二

大般涅槃经憍陈如品第十三之二 大般涅槃经憍陈如品第十三之二 大般涅槃经卷第四十 ...

什么是涅盘

据此,中观学派反对脱离世问去追求超世 间的涅槃,而是强调涅槃在世间就可以实现。这种“不坏假名 而说实相”、“不坏世法而入涅槃”,以及“世间与涅槃不二”等 思想为后来佛教沟通世间法和出世间法提供了契机。 以《大般涅槃经......

释迦牟尼佛讲经

《般若经》共说了二十二年。 第五法华、涅槃时。 佛最后说《法华经》与《涅槃经》。...

大般涅盘经序

大般涅槃经序 大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者。盖是法身之玄堂。正觉之实...

敦煌莫高158窟涅盘经变图像学阐释

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 敦煌莫高 158 窟涅槃经变图像学阐释 作者:韩湘 来源:《艺术评鉴》2018 年第 03 期 摘要:建中二年(公元 781 年),吐蕃赞普采取和平接管沙洲的方针,围城十一年,围而 不攻,恩威并施,最终......

写经体(写经书法艺术)_图文

如果说以上两种写本更 多地近于隶书,那么,在北魏至西魏很长时间流行的书法则应称作隶楷型,隶楷型写 卷主要有两种情况:一类以北魏写本《大般涅槃经》(敦研二 O)(图六)和《妙法莲 华经》(敦博七二)为代表,继承了汉隶平正、......

南本《大般涅巢经》中的“沉”系反诘问句

南本《大般涅槃经》中的“況”系反诘问句 [J], 刘靜 2.新会市大敖联围南闸浮...

释迦牟尼佛讲经顺序

也能够依教修行,断了见、思烦恼之惑,得证偏真涅槃之乐。他们以得小为足,不肯再去上...

写经体(写经书法艺术)

使规整冗长, 布苦算子的小楷写经呈现活泼、清丽之姿,既发展了隶书典 雅、优美的精神,又一改其古朴、凝重的气息。属于这类风 格的,尚有水平五年(五二一年)的《大般涅槃经》 (P.二九 O 七) ,正光二年(五二一年)的《十......

释迦牟尼葬礼再考察——兼析传译者及解读者对涅盘经的重构

释迦牟尼葬礼再考察——兼析传译者及解读者对涅槃经的重构 作 者:郑燕燕 作者机构:中山大学社会学与人类学学院,广东广州510275 出 版 物:敦煌学辑刊 年 卷 期:2017年 第4期 摘 要:涅槃经所记载的释迦牟尼葬礼,是......

热爱生命诗歌朗诵配稿

生命不可能有两次,但许多人连一次也不善于度过。热爱生命吧!我的朋友。《热爱生命》我不去想是否能够成功既然选择了远方便只顾风雨兼程我不去想能否赢得爱情既然钟情于玫瑰就勇敢地吐露真诚我不去想身后会不会袭来寒风冷雨既然目标是地平线留给世界的只能是背影我不去想未来是平坦还是泥泞只要热爱生命一切,都在意料之中
2021-11-19 07:00:34

珍爱生命诗歌朗诵

生命如火,照亮我们一生;生命如霞,使我们朝气蓬勃;生命如花,使我们嗅到她的香味;生命如诗,一首首使我们有所感悟。珍爱生命诗歌朗诵篇一《热爱生命》当我黑亮的眼睛闪耀在黑暗中却被黎明刺瞎了视觉神经我依然会用干瘪的种子在肥沃的土地上写下热爱生命当沙漠的黄风吹裂了我的双唇我依然用滚烫的泪珠在金黄的沙地上写下
2021-11-19 07:00:34

热爱生命诗歌朗诵稿

热爱生命,才能在这个绚烂的上世界绽开了生命之花完整自己的人生。热爱生命诗歌朗诵稿篇一热爱生命请热爱生命,珍贵的人请接受我这衷心的称呼——珍贵的人这称呼并非只献给——官员、富人、才子、明星它献给这世界上所有生而平等的人——穷人、流
2021-11-19 07:00:34

热爱生命诗歌朗诵女声

生命是每个人的财富,世界因有了生命而绚丽多姿,生机勃勃,让我们热爱与珍惜自己的生命,把握人生中的每分每秒。《热爱生命》如果你选择放弃成功便是一片孤迹如果你没有勇气应该寻找属于自己的位置如果你热爱生命远方的黎明会更美丽既然选择坚强便坚持到底也许远方的美丽很遥远既然目标是远方留给天空的只是彩虹但,只要热
2021-11-19 07:00:34

食指诗歌 热爱生命

热爱生命是这个时代的主题,我们也应该像食指那样,永远热爱着生命。食指的诗《热爱生命》也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤,把握不住自己命运的前程,那请在凄风苦雨中听我的声音,仍在反复地低语:热爱生命。也许经过人生激烈地搏斗后,我死得比那湖水还要平静。那请去墓地寻找我的碑文,上面仍会刻着:热爱生命。我下决心:
2021-11-19 07:00:34

关于热爱生命的诗歌

也许我瘦弱的身躯象攀附的葛藤,把握不住自己命运的前程,那请在凄风苦雨中听我的声音,仍在反复地低语:热爱生命。热爱生命诗歌篇一我不去想生命的这个过程赋予我什么样的使命在人生这条路上的悲喜我不去想在季节的春天让希望种在泥土发芽洒下和风细雨的亲密热爱生命在春天扬起希望我不去想在季节的夏天酷热的太阳挥洒汗水
2021-11-19 07:00:34

热爱生命的诗歌朗诵稿

生命是伟大的,它就像扎根在边疆的白杨树,可以抵挡风沙,保卫着我们前行。热爱生命诗歌朗诵稿篇一默默的领受一切默默的体味一切象一只蝴蝶象一只鸟不让季节的痛打碎生活的从容不让梦境碎裂的痛苦打破世界的淡定睡得比狗晚起得比鸡早每天早早的起床跑步踢腿跳跃打拳不管寒天酷暑从不间断火热的情感不断发酵成日子深处对梦想
2021-11-19 07:00:34

春节对联ppt

对联讲究对仗,对仗是中国古代诗歌格律的表现之一。对仗又称排偶。它是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置上使之出现相互映衬的状态,使语句更具韵味,增加词语的表现力。春节对联篇一:百年天地回元气;一统山河际太平。横批:国泰民安百世岁月当代好;千古江山今朝新。横批:万象更新岁通盛世家家富;人遇年华个个欢
2021-11-18 07:00:37

万物归心 林清玄

林清玄的散文创作深受禅宗思想的影响,这类作品往往包含了深远的禅意,林清玄的散文独树一帜,自成风格,其散文可贵之处在于,他的写作能以积极的入世态度,关注现代人生存中面临的种种问题,并伴之以人文的关怀和思考 他的散文风格简朴、清新、智慧、幽远,能做到虚实生辉,空灵流动,具有诗性之美 。万物的心 林清
2021-11-18 07:00:37

沁园春长沙朗诵音频

毛泽东在1925年秋写的《沁园春·长沙》,“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。”点明了时间、地点和特定的环境。《沁园春长沙》这首词的朗诵技巧:“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。”这前三句应慢读,其中,“北”字要重读,&l
2021-11-18 07:00:37

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