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瑶芳楼记阅读答案附翻译

瑶芳楼者。常熟虞君子贤燕居之所也。  瑶芳者何?古桐琴之名。子贤以重金购得之,间一抚弄,其声翏翏①然,如出金石,如闻鸾风鸣。如与仙人、剑客共语于千载之上,子贤乐焉。则以谓世之名楼者众矣,高骈②之迎仙。谓其溯遐情也,其失也诞;韩建之齐云,谓其凌高清也,其失也侈。吾皆弗敢蹈其非。欲专斯楼之美者,舍斯琴也
2020-06-10 07:00:36

潭州东池戴氏堂记的阅读答案及翻译

①弘农公刺潭①三年,因东泉为池,环之九里。其岸之突而出者,水萦之若玦焉。池之胜于是为最。公曰:“是非离世乐道者不宜有此。”卒授宾客之选者谯国戴氏曰简,为堂而居之。堂成而胜益奇,望之若连舻縻舰,与波上下。就之颠倒万物,辽廓眇忽。树之松柏杉槠,被之菱芡芙蕖,郁然而阴,粲然而荣。凡观望浮游之美,专于戴氏矣
2016-11-24 12:02:40

《广德湖记》阅读答案和翻译

广德湖记  [宋]曾 巩  鄞县张侯①图其县广德湖,而以书遗予曰:愿有记。  盖湖之大五十里,而在郑之西十二里。其源出于四明山,而引其北为漕渠,泄其东北入江。凡鄞之乡十有四,其东七乡之田,钱湖溉之;其西七乡之田,水注之者,则此湖也。舟之通越者皆由此湖,而湖之产,有凫雁鱼鳖、茭蒲葭蔓、葵莼莲茨②之饶。
2016-11-16 14:02:40

梅曾亮《记棚民事》阅读答案及翻译

①余为董文恪公作行状,尽览其奏议。其任安徽巡抚,奏准棚民开山事甚力,大旨言与棚民相告讦者,皆溺于龙脉风水之说,至有以数百亩之山,保一棺之土,弃典礼,荒地利,不可施行。而棚民能攻苦茹淡于丛山峻岭、人迹不可通之地,开种旱谷,以佐稻粱。人无闲民,地无遗利,于策至便,不可禁止,以启事端。余览其说而是之。
2016-05-11 15:02:40

《木假山记》的阅读答案及翻译范文

木之生,或孽而殇,或拱而夭;幸而至于任为栋梁,则伐;不幸而为风之所拔,水之所漂,或破折或腐;幸而得不破折不腐,则为人之所材,而有斧斤之患。其最幸者,漂沉汩没于湍沙之间,不知其几百年,而其激射啮食之馀,或仿佛于山者,则为好事者取去,强之以为山,然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆,如此者几何,不为好事者
2015-11-10 18:02:40

《李君山房记》的阅读答案和翻译

象犀珠玉怪珍之物,有悦于人之耳目,而不适于用。金石草木丝麻五谷六材,有适于用,而用之则弊,取之则竭。悦于人之耳目,而适于用;用之而不弊,取之而不竭;贤不肖之所得,各因其才;仁智之所见,各随其分;才分不同,而求无不获者,惟书乎!  自孔子圣人,其学必始于观书。当是时,惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁
2015-11-10 15:02:40

学舍记阅读答案及翻译

学舍记  (宋)曾巩  予幼则从先生受书,然是时,方乐与家人童子嬉戏上下,未知好也。十六七时,窥六经之言,与古今文章有过人者,知好之,则于是锐意欲与之并。  而是时,家事亦滋出。由斯以来,西北则行陈、蔡淮、汴,出于京师;东方则绝江舟漕河之渠,逾五湖,出于东海上;南方则载大江,临夏口而望洞庭,至南海上
2015-07-31 08:02:40

《灵芝记》阅读答案及翻译

灵芝记  (清) 管同  ①凡木之生,不材则已,材则为栋梁,为舟楫,为凡什器;树之乎廊庙,泛之乎江湖,陈之乎五都之市,尽其用而无憾,谓之曰幸可也。其次不为人用,而产于山林,植于园囿;华以春,实以秋,荣悴开谢以其时。不尽其用,而且遂其生,谓之曰幸亦可也。其下薪之,槱之①,斩之,艾之,萌蘖之生,又从而践
2015-04-28 03:02:40

《独乐园记》的阅读答案及翻译

孟子曰:“独乐乐不如与人乐乐,与少乐乐不如与众乐乐。”此王公大人之乐,非贫贱者所及也。孔子曰:“饭蔬食饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。”颜子“一箪食,一瓢饮”,“不改其乐”;此圣贤之乐,非愚者所及也。若夫“鹪鹩①巢林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹②”,各尽其分而安之。此乃迂叟③之所乐也。  熙宁四年迂
2015-04-26 23:02:40

游桂林诸山记阅读答案及翻译

游桂林诸山记  (清)袁枚  凡山离城辄远,惟桂林诸山离城独近。余寓太守署中,晡食后即于于焉而游。先登独秀峰,历三百六级诣其巅,一城烟火如绘。北下至风洞,望七星岩,如七穹龟团伏地上。  次日过普陀,到栖霞寺。山万仞壁立,旁有洞,道人秉火导入。初尚明,已而沉黑窅渺。以石为天,以沙为地,以深壑为池,以悬
2015-04-15 15:02:40

《菱溪石记》的阅读答案及翻译

菱溪石记  (北宋)欧阳修  ⑴菱溪之石有六:其四为人取去;其一差小而尤奇,亦藏民家;其最大者偃然僵卧于溪侧,以其难徙,故得独存。每岁寒霜落,水涸而石出,溪旁人见其可怪,往往祀以为神。  ⑵菱溪,按图与经皆不载。唐会昌中,刺史李濆为《荇溪记》,云水出永阳岭,西经皇道山下。以地求之,今无所谓荇溪者,询
2015-04-15 00:02:40

郑日奎《游钓台记》阅读答案及翻译

阅读下面的文言文,完成10-12题。  钓台在浙东,汉严先生隐处也。先生风节辉映千古予夙慕之思得一游为快顾奉檄北上草草行道中耳非游也然以为游则亦游矣。  舟发自常山,凡三百余里,山水皆有可观。第目之所及,未暇问名,颔之而已。惟诫舟子以过七里滩,必予告。越日,舟行万山中,忽睹云际双峰,崭然秀峙,急呼舟
2014-03-23 20:02:40

七门庙记的阅读答案及翻译

七门庙记  (宋)刘攽  嘉佑二年,予为庐州从事,始以事至舒城,观所谓七门三堰者。问其居人,其溉田几何?对曰:“凡二万余顷。”考于图书,实魏扬州刺使刘馥所造。自魏至今七百有余年矣。予于是叹美其功。  后二年,校书郎包君廓为县主簿,尝与予语及之。包君谓予曰:“馥信有功,然吾问于耆老,而得羹颉侯信①焉。
2014-02-09 12:02:40

《余霞阁记》《钵山余霞阁记》的阅读答案及翻译

余霞阁记  管同  府之胜萃于城西,由四望矶迤而稍南,有冈隆然而复起,俗名曰钵山。钵山者,江山环翼之区也。而朱氏始居之。无轩亭可憩息。山之侧有庵,曰四松,其后有栋宇,极幽。其前  有古木丛篁,极茂翳。憩息之佳所也。而其境止于山椒,又不得登陟而见江山之美。  吾乡陶君叔侄兄弟,率好学,乐山林,厌家宅之
2014-02-07 15:02:40

《游衡岳记》阅读答案及翻译

游衡岳记  (明)张居正  《山海经》,衡山在《中山之经》,而不列为岳,岂禹初奠山川望秩,犹未逮与?《舜典》:“南巡狩,至于南岳。”今潇湘、苍梧,故多舜迹,殆治定功成,乃修堙祀与?张子曰:余登衡岳,盖得天下之大观焉。  乙未晨,从庙侧右转而上,仄径缥缈,石磴垂接,悬崖巨壑,不敢旁瞬。十步九折,气填胸
2014-01-26 21:02:40

清·郑日奎《游钓台记》阅读答案附翻译

阅读下面的文言文,完成5~9题。  钓台在浙东,汉严先生隐处也。先生风节辉映千古予夙慕之思得一游为快顾奉檄北上草草行道中耳非游也然以为游则亦游矣。  舟发自常山,凡三百余里,山水皆有可观。第目之所及,未暇问名,颔之而已。惟诫舟子以过七里滩,必予告。越日,舟行万山中,忽睹云际双峰,崭然秀峙,急呼舟子曰
2013-07-17 06:02:40

入蜀记译文及阅读答案

入蜀记(节选) 陆游 二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠.真人即世所谓巫山神女...

入蜀记原文及翻译

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中考文言文《入蜀记》(节选)全文详细翻译

中考文言文《入蜀记》(节选)全文详细翻译导读: 入蜀记 作者:陆游 (七月)十四...

【诗歌鉴赏】陆游《入蜀记》原文翻译及赏析

陆游《入蜀记》翻译 七月 十四日,傍晚,天晴。打开船舱中向南的窗,观看河山风光。...

《中考文言文《入蜀记》(节选)全文详细翻译》

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入蜀记文言文字词翻译

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陆游《入蜀记·过巫山凝真观》原文及翻译_图文

陆游《入蜀记·过巫山凝真观》原文及翻译 引导语:关于南宋的《入蜀记·过巫山凝真观》,大家是否知道?下文是小 编整理的这首诗原文以及翻译,我们一起学习吧。 原文: 二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠。 ...

入蜀记节选译文.doc_图文

入蜀记节选译文.doc。《入蜀记》(节选)译文 感谢你的鉴赏 入蜀记 作者:陆游 文 本译 文原 文文 本(七月)十四日,傍晚,天晴。打开船舱中向南的窗,观看河山风光。 姑熟溪中有很多鱼,不时冲开水面跃出来,夕阳照映溪 ......

陆游《入蜀记·过巫山凝真观》阅读练习及答案

A. 《入蜀记》随作者兴之所至,如行云流水,涉笔成趣,又皆巨鱼,欲觅小鱼饲猫,不...

《三峡》和《入蜀记》、《游大理日记》对比阅读_图文

《三峡》和《入蜀记》、《游大理日记》对比阅读 一、《三峡》《入蜀记》比较阅读 阅...

《三峡》《入蜀记》(阅读理解及答案解析)

《三峡》《入蜀记》 【甲】 三峡 郦道元 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重...

《三峡》《入蜀记》文言文阅读练习答案_图文

《三峡》《入蜀记》文言文阅读练习答案 [甲]自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。...

《三峡》《入蜀记》中考文言文阅读练习及答案

(节选自陆游《入蜀记》) 【注】①祠:供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、...

中考文言文《入蜀记》(节选)全文详细翻译

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2020-09-25 17:01:13

关于易经的智慧

由伏羲制卦,文王繫辞,孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易经的內容最早只是记载大自然、天文和气象等的变化,古代帝王作为施政之用,百姓用为占卜事象。至孔子作传,始为哲理的书,是儒家的重要典籍。亦称为《羲经》、《周易》。《易经的智慧》第三十五集:谦谦君子人人都知道:谦虚是一种美德,会让人获益终生。然
2021-11-19 07:00:34

内经:阳明脉解

《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,是中国最早的医学典籍。阳明脉解篇原文和白话文翻译:【原文】黄帝问曰:足阳明之脉病,恶人与火,闻木音则惕然而惊,钟鼓不为动,闻木音而惊,何也?愿闻其故。【翻译】黄帝问道:足阳明的经脉发生病变,恶见人与火,听到木器响动的声音就受惊,但听到敲打钟鼓的声音却不为惊动。
2021-11-19 07:00:34

心经拾遗

近代中日的着者,有人根据‘大般若经学观品’中,世尊所说有与本经几乎全同的文句,就主张《心经》也是释迦牟尼佛说的,《心经》的首尾乃是后人所增添。一、古译心经的开头和结尾:(黄念祖老居士开示)在我国广泛流传家喻户晓的《心经》,是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于其它经典,它前
2021-11-19 07:00:34

玄奘与《心经》

《心经》在中土曾有过七种汉译本,其中以后秦三藏法师鸠摩罗什法师所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐代三藏法师玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》着名。《心经》是怎样的一部经典呢?我们由玄奘大师和《心经》的关系来加以探讨。玄奘,俗姓陈,名祎,河南洛阳人。其兄长捷法师,出家于洛阳净土寺。受兄影响,陈祎13岁亦
2021-11-19 07:00:34

内经素问:热论

《黄帝内经》是一本综合性的医书,在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、&ld
2021-11-19 07:00:34

皮皮虾我们走舞蹈视频

最近,一个海鲜界的小弟成了表情包界的扛把子,在朋友圈和微博呈刷屏之势。皮皮虾我们走皮皮虾 我们走 去找一个蓝盆友吃炸鸡 喝啤酒 还能一起拉拉手皮皮虾Biubiubiu哥哥会唱捉泥鳅捉泥鳅 捉泥鳅 哎呀哎呀羞羞羞皮皮虾 大鼻涕 一言不和就生气哥哥陪你打游戏快放开我的巧克力皮皮虾 拉拉手 以后的路一起走
2021-11-19 07:00:34

皮皮虾我们走是什么意思

皮皮虾我们走什么梗?想必大家还有很多不太清楚究竟是什么意思?下面来了解下!【皮皮虾我们走】算是游戏界的两个梗【皮皮虾】和【XXX我们走】衍生出来的新梗。【XXX我们走】是游戏王YGOcore里的玩家梗,起源是“源龙星我们走”。源龙星是这个游戏里的一张卡牌(是张好卡),有个知名
2021-11-19 07:00:34

皮皮虾我们走去找一个蓝朋友

最近网上到处都是的皮皮虾的表情到底是什么梗呢?关于皮皮虾我们走歌词大家知道吗?皮皮虾我们走歌词皮皮虾我们走 去找一个蓝盆友吃炸鸡喝啤酒 还能一起拉拉手皮皮虾Biubiubiu 哥哥会唱捉泥鳅捉泥鳅捉泥鳅 哎呀哎呀羞羞羞皮皮虾大鼻涕 一言不合就生气哥哥陪你打游戏 快放开我的巧克力皮皮虾拉拉手 以后的路
2021-11-19 07:00:34

皮皮虾我们走童声版谁唱的

皮皮虾我们走童声版谁唱的呢?在哪里可以听呢?下面来看看!mc马克皮皮虾我们走歌词皮皮虾我们走 去找一个蓝盆友吃炸鸡喝啤酒 还能一起拉拉手皮皮虾Biubiubiu 哥哥会唱捉泥鳅捉泥鳅捉泥鳅 哎呀哎呀羞羞羞皮皮虾大鼻涕 一言不合就生气哥哥陪你打游戏 快放开我的巧克力皮皮虾拉拉手 以后的路一起走不想再做
2021-11-19 07:00:34

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