捕蛇者说翻译和原文
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柳宗元《捕蛇者说》原文及赏析

原文　　永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮（niè）人，无御之者。然得而腊（xī）之以为饵，可以已大风、挛踠（luán wǎn）、瘘（lòu ）、疠（lì），去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当（dàng）其租入。永之人争奔走焉。　　有蒋氏者，专其利三世矣。问
2021-06-13 07:00:38

《捕蛇者说》课文原文

《捕蛇者说》，出自于唐代文学家柳宗元的散文名篇。文本抓住蛇毒与苛政之毒的联系，巧用对比，通过捕蛇者与毒蛇之毒来衬托赋税之毒，突出了社会的黑暗。下面是小编收集整理的《捕蛇者说》课文原文，希望对您有所帮助！　　《捕蛇者说》　　永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可
2021-01-07 07:00:31

《捕蛇者说》课文翻译

引导语：《捕蛇者说》这篇文章想必有很多人都学过，这亦是一篇非常具有教育意义的文言文，那么有关《捕蛇者说》课文翻译哪里有呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！捕蛇者说作者：柳宗元　　永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮（niè）人，无御之者。然得而腊（xī）之以为饵，可以已大风、
2020-11-30 07:00:39

古砚说的原文翻译及阅读答案

[明]许獬　　余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者曰 ：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。　　虽然，斯物而真五代、宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁，必至于今而为古耶？盖至于今，而后知
2019-08-01 07:07:18

《爱菊说》阅读答案及原文翻译

鄞有高世之士，曰骆先生以大，貌严而气刚，行峻而言直，学广而闻多，落落不与世俗相俯仰，一语之不合，一事之不谐，则望望而去，终其身不齿。以故世之士子，鲜有当乎其意，辱与为忘形交者。然独视菊如贤友朋。　　每岁即小斋之外，罗植数百本。春而锄，夏而灌，秋编其干而屏列之。当天气始肃，寒英盛开，披鹤氅衣，戴折角巾
2015-01-24 11:02:40

《捕蛇者说》原文阅读及对照翻译_图文

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捕蛇者说原文及翻译

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《捕蛇者说》原文和翻译_图文

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捕蛇者说原文及翻译《捕蛇者说》重点字词解释和译文

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捕蛇者说原文翻译「对照翻译」

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捕蛇者说_原文_注释_讲解_全文翻译

于是写了 《捕蛇者说》这篇文章,为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。 在全文这叙述边议论间或抒情的写法中, 最后这一番议论. 确实起到了画龙点睛的作用. 如 果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字......

柳宗元《捕蛇者说》原文和翻译

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捕蛇者说 ——原文+翻译

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《捕蛇者说》译文、原文、翻译对照_图文

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柳宗元《捕蛇者说》原文及译文

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初中语文文言文柳宗元《捕蛇者说》原文和译文

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《捕蛇者说》精准原文译文对照表_图文

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捕蛇者说的作者和简介原文及译文

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捕蛇者说译文

捕蛇者说译文 《捕蛇者说》原文：永州1之2野3产4异5蛇，黑质而白章6，触7草木...

捕蛇者说原文及翻译

捕蛇者说原文及翻译 《捕蛇者说》原文: 作者:柳宗元【唐朝】 永州之野产异蛇:黑...

《捕蛇者说》译文、原文、翻译对照

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有哪些关于aabc的词语

AABC类成语常见的叠词词语的一种，那么，哪些关于aabc的词语?1 超超玄箸的意思及近义词chāo chāo xuán zhù 超超：高超;玄：微妙;箸：通“著”，明显。指言论文辞高妙又明切2 绰绰有裕的意思及成语解释chuo chuo you
2021-11-19 07:00:34

白居易长恨歌主题思想

人们对白居易《长恨歌》的主题思想历来争论不休，有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。那么我们一起来看看吧。一、关于《长恨歌》主题的探讨情况关于《长恨歌》的主题，建国以来学界多次展开讨论，综合各家的观点，大致可分为三派：其一是讽刺说，其二是爱情说，其三是双重主题说，即既有讽刺又有爱情的双重主题。讽
2021-11-18 07:00:37

兰亭集序书法教案

学习《兰亭集序》，品赏作者笔下景物的清雅朴素之美，并进而了解作者对山水钟情的性灵。教材分析王羲之的书法艺术成就很高，不仅全面精通古代各种书体，而且创造出一种适应时代需要的新体，并构建了一个完整的风格体系，对后产生了极大的影响，传世墨迹有《兰亭序》，被称为“天下第一行书”。学情
2021-11-18 07:00:37

内经 通评虚实论

黄帝道：春季治病多取各经的络穴;夏季治病多取各经的俞穴;秋季治病多取六腑的合穴;冬季主闭藏，人体的阳气也闭藏在内，治病应多用药品，少用针刺砭石。通评虚实论篇原文和白话文翻译:【原文】黄帝问曰：何谓虚实?【翻译】黄帝问道：什麽叫虚实?【原文】岐伯对曰：邪气盛则实，精气夺则虚。【翻译】岐伯回答说：所谓虚
2021-11-18 07:00:37

庆香港回归20周年手抄报2017

红旗飘扬，紫荆花绽放，举国同庆，归兮香港。举目凝视，心情激荡，还我河山，列强沮丧，中国阳刚，屹立东方，展现新容，国富民强。7 1香港回归纪念日，愿祖国蒸蒸日上，祝你幸福安康。　　庆香港回归20周年手抄报篇一：　　在谈到国家统一大业时，不少人经常提到“要发挥政治智慧”，但这种“政治智慧”具体是甚么，又
2021-11-17 07:00:35

余光中诗体美学的三个板块

诗人要进入诗的世界，首先要获得诗的审美观点。关于余光中诗体美学的三个板块分别是什么呢?诗就是一种独特的言说方式。例如乡愁，应当是诗的永恒主题。这个古老诗题到了余光中这里，即获得了现代的崭新光彩。究其缘由，和言说方式的自出机杼大有关系。《当我死时》、《乡愁》、《乡愁四韵》、《漂给屈原》、《黄河》都成为
2021-11-17 07:00:35

长恨歌主题爱情说

对《长恨歌》主题的解读从古至今绵延不断，并引发不少争议。最早涉及此事的还应该是白居易本人。其《编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九李二十》诗云：“一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。”就点明了该诗的主旨与男女风情有关，这成为后世“爱情主题说”的源头。《长恨歌
2021-11-14 07:00:37

王维的山水田园诗分析

王维的山水田园诗融画于诗中，在诗中是如何体现出来的呢?苏轼说：“味摩诘之画，画中有诗;味摩诘之诗，诗中有画。”的确，王维的山水田园诗融画于诗中，字里行间似用水墨铺陈出青绿山林，使人如临其境。值得注意的是，王维的作品不仅诗中有画，而且诗中有乐——有山有水
2021-11-12 07:00:37

柳宗元与儒道释

在唐代思想发展史上，柳宗元是最有个性特点，文化胸怀最宽广的思想家之一。一 、思想背景魏晋以降,随着佛、道二教的兴盛,思想界形成了三教鼎足的格局。在唐代儒佛道三教合流已是大势所趋,但还未找到正确的途径。隋唐时期,中国化的佛教宗派相继产生,如天台宗、华严宗和禅宗等。这些宗派的出现,从思想方面来说,是佛教
2021-11-12 07:00:37

平凡的世界路遥 赏析

《平凡的世界》里的平凡的人物情感才能更加感染读者，才能让我们能够深刻地体会到哪些人情的可贵，而这样的平凡才是不平凡的。从文学作品中理解作者的人生和感悟，大多数的作家总有一部作品是反映自己的真实生活的。《平凡的世界》是笔者比较喜欢的一部作品，即使读过几遍，还是会时常翻阅。作者是路遥，这个作品算是路遥的
2021-11-10 07:00:39

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